负的说道，

“我个人是赞同王上的观点，将诸侯国的国土分给民众。”

虽然这个新思想学派的学子已经说了是个人观点，但是还是引起了台下人的议论。

因为很多贵族之所以想走齐国这条变革道路，就是因为天子的变革直接将他们土地没收。

而齐国的变革保留了贵族的权益与利益。

然后贵族之间达成了共治的状态，这在诸侯国的贵族们看来这个模式对于他们而言是极其完美的。

如今新思想学派的学子的这番表态，让他们都有些心慌了。

随后周建国瞟了一眼台下的庆克，然后又环视了众人说道，

“在学术观点上，寡人也是赞同个人财产应该与犯罪割离。但是我们还是先应该完善财产是什么。”

随后周建国也进行了一番财产上的表述。

在周建国的表述里，也是完全将这个时代的财产观给击碎了。

不过只是与新思想学派的观念角度不一样。

其实周建国知道，庆克那套论述就受西方思想影响，什么风能进雨能进国王不能进。

什么西方人对私有财产的保护高于一切。

其实这一切在后来的无数案例中，早就被击的粉碎，西方的这套理论也只是经济殖民的一部分。

遗憾的是庆克穿越的那个年代还没有看到西方那套虚伪的嘴脸。

周建国没有完全否定个人财产的重要性，而是阐述了财产的观念。

台下各学派的学子们听的那是云里雾里，但是天子的逻辑他们是信服的。

而台下的贵族们则是听的背后直冒冷汗。

因为无论是天子，还是齐国新思想学派，他们的理论都是要颠覆这个时代的。

这哪里是在探讨财产权？这分明是要彻底瓦解他们传统贵族的特权啊。

其实周建国也感觉出来了，庆克的每一个辩题都是要改变这个时代人的思想。

而这次‘天下是天下人的天下’这番公开表述更是像在对天下诸侯喊话，逼迫天下的诸侯国国君必须进行变革。

此番会有越来越多的贵族围观这场学派辩论，就是因为这场学派辩论更是在透露着天下的走势。

周建国的一番论述以后，面前的这个新思想学派的学子已经完全跟不上思维了。

因为他们从庆克那里了解的新思想毕竟有限，而周建国的思维完全是吊打于他。

片刻后这个新思想学派的学子已经完全听不懂天子在说些什么了，其实周建国哪里是说给他听的，完全就是说给台下的庆克听的。

这个时候台下绝大部分的人也根本不知道天子在说什么了,一个个跟听天书一样。

因为周建国的一些论述引用的论据只有庆克听得懂。

台下的庆克也知道天子就是在说给他一个人听的。

天子的隔空喊话庆克也完全听进去了，因为庆克也意识到自己这方面理论的确不够完善。