当白榆进了县学就看到，在明伦堂前的庭院中已经站着一二百名士子，相当热闹。

但是当白榆跨进院内时，众人的说话声音就小了许多。尤其是白榆靠近的地方，很多人干脆就闭口不言了。

毕竟这位姓白的同窗是一个正儿八经的厂卫官校、宪特头子，大家都害怕祸从口出。

再加上厂卫在文人士林中的名声不好，以士人自诩的同窗们对白榆这个异类就下意识的敬而远之。

近三个月来一直这样，反自从白榆成了县学生员后，县学里面讨论时政的兴趣都下降了不少。

这也是县学同窗明明有好几场中秋聚会，却没人给白榆发请帖的原因之一。

人心中的成见是一座大山，白榆无形之中就被孤立了。

白榆正寻思怎么打破成见的时候，忽然有个三十多岁的同学鬼鬼祟祟的凑上前来，带着几分恭敬说：“见过白同学。”

白榆与同窗往来不多，大都不认识，并不知道这个主动靠近自己的人是谁。

而后听到那人主动自我介绍说：“在下高长江，五年前入的学。”

按礼节来说，白榆应该回应几句“见过前辈”之类的场面话。

但白榆最近与官员打交道多，眼光也高了，对同学实在喊不出“前辈”。

继续阅读，后面更精彩！

故而他只是淡淡的“哦”了一声，似乎很高冷的样子。

高长江不以为意，径自说：“白同学知不知道，又到了秋季选拔贡生的机会？明天就要定下人选了。”

所谓贡生，就是被选拔去国子监读书的秀才，寓意为地方向朝廷“贡献”人才。

当今秀才大致有几种出路，去国子监读书就是其中之一。

因为只要被选拔去国子监读书，保底能混一个监生功名，然后就具备了做官资格，不需要另外通过科举考试。

不过监生功名比较低端，远远比不上根正苗红的科举功名，只能做八九品的佐杂官，或者是偏远荒僻地方的知县。

当然，如果去了国子监后仍然想参加科举考试也可以，而且不用占据原籍科举名额。

无论直隶乡试还是会试，都会有监生参试名额。

至于秀才的另外两种出路，一种就是通过县学府学选拔，获得参加乡试名额，并且考中举人。

很纯粹的一路考上去，这是最标准的路径，可以说大部分成功读书人都是这个路径。

而最后一种出路，就是充为衙门吏员，但意味着永远放弃科举功名。

大部分读书人都不愿意接受这种出路，但也有少部分贪图实惠的选择了这条路。

以上就是秀才的三种官方出路，吏员、举人、监生。

至于教书、师爷之类的职业，那是自谋出路，不属于官方体制。

见白榆无动于衷，高长江又介绍情况说：“每年秋天，各地学校都会选拔贡生，每个县学或者府学都有一个名额。

然后这些贡生年底前要到南北两京国子监报到，明年开春后就正式开学。”

听在白榆耳朵里，这些简直都是废话，忍无可忍的说了句：“关我屁事？”

他对这个贡生或者说监生名额毫无兴趣，因为对他而言，上升路径就是明年抢一个乡试名额，然后去参加乡试就行了。

去国子监读书，简直就是脱裤子放屁，多此一举。

别人是科举考试屡屡失败，就想弄个监生功名，然后做个小官过过瘾。

可他白榆需要吗？他现在已经有六品武官的官身了，哪还需要通过监生这种三流出身做官。

文官非常看重出身，第一流是进士，第二流是举人，第三流才是监生。

出身决定了官场天花板，监生出身一辈子都是八九品杂官，他白榆才不需要