吉潞氏族长自刎，周建国给吉潞氏族长举行了盛大的葬礼。

这个葬礼整整持续了三日。

三日的盛大葬礼一方面也是为了安抚吉潞争与吉潞乌恩，甚至让他们感激天子给他们父亲的死后哀荣。

另一方面还是一种政治表态，将吉潞氏族长的自刎事件持续在部族渲染。

因为如果不渲染，无法让部族的底层民众有如此的切身感受。

而此时吉潞争与自己父亲选择的反差，更是受到了新月部族的认可与敬仰。

这也是周建国为吉潞争这类自己的死忠粉做政治铺垫，更是在为整个周国做政治铺垫。

因为周建国日后肯定是要重用吉潞争的。

当周建国当时的周国很弱小的时候，用人都是可以很随意的。

但是当周建国控制如此疆域以后，用人就不是那么随心所欲了。

周建国可以一个王诏，将一个人推到那个位置上，如果不能服众，那日后的工作也是困难重重。

更何况周建国日后要重用了一个草原上的人，那么吉潞争这次与父亲决裂都要效忠天子的正面事件，就是吉潞争很好的政治资本了。

周建国要实现中原与草原民族的融合，让草原部族的人合理的进入周国的权利核心那是非常重要的。

因为如果草原部族的人一直只是被统治，而无法进入权力核心的话，他们在情感上还是会认为他们是被边缘化的。

周建国非常清楚这一点。

其实周建国将阳乐王姬嫁给丹原，也是为了增加丹原的政治资本，背后的逻辑都是一样的。

现在吉潞氏族长自刎，吉潞争的正面形象会更加绝对与纯粹。

让吉潞争进入自己的权力中心也就更加顺畅。

吉潞争这样的忠义之士，就算在中原也会得到广泛的赞赏。

周建国在返回王都以后，也肯定会大肆渲染这件事，将吉潞争在中原也建立一定的声望。

那么日后吉潞争就可以作为草原部族与中原人的融合典范被推广。

周建国非常清楚，民族文化的推进都是需要标志性人物的，因为这个标志性人物可以让人联想到标志性事件。

而标志性事件会影响民族文化的基因，后世的民族融合就会非常顺利了。

因为前人有典范性的事件在那里被歌颂。

为什么我们华夏民族历史上总会走向大一统？因为完成大一统的帝王无一例外都会被后人歌颂。

而造成分裂的帝王或者诸侯，都会被后人唾骂。

这就是我们的民族文化基因，当这种基因刻在整个民族的文化基因里面以后，华夏大地在动荡以后走向统一就都是必然了。

每一乱世里的枭雄都想一统华夏，永载史册。

其实周建国要将葬礼举办三日还有一个私心，

那就是按照时间推算，卫国的援军最多也就三日左右就能抵达草原了。

只要卫国的援军到达草原，那么自己与草原部族联军的谈判就又多了一张筹码。

现在草原部族联军已经不想再继续围攻新月部族营地，秦国又在白狄部族地盘搞事情，卫国援军又抵达草原。

此时无论在筹码上，还是气势上，周建国都已经可以与对方较量一番了。

在这三日的葬礼时，草原部族联军的部落首领们也在耐心等待。

因为天子派人通知过他们了，天子同意谈判，而且愿意跟他们亲自谈。

这让草原部族联军的首领们非常意外，中原天子亲自跟他们谈，大家自然是要安排谈判场地，双方安全问题。

而就在第三日，草原联军部族首领们收到消息，有一支几万人的中原大军进入了草原。

这一下子让草原各部族的首领们立刻紧张了