第三十七章:好奇心害死道济(2 / 3)

真道内也以修习《道德经》为主,修习《孝经》,《般若波罗蜜多心经》为辅。

瞧一瞧,看一看,人家全真教,比起半遮半掩的儒家,总喜欢给别人的学说套上一层皮后,就宣称是儒家的学说来,也不知道要直接了多少倍。

全真教直接用儒家和佛教的经典,连半个字都不更改一下,就当做了自己的教材使用。

法海亦是佛门中的一代高僧,深知“三教合一”思想,对于儒门士人的吸引力。

此刻听到道济说起,不觉心头微微一凛,正想要询问究竟目光看到道济身后,目露好奇的白蛇,顿时又闭口不言。

道济和他,皆是佛门弟子,而白蛇虽然也同佛门有很大渊源,却并非真正的出家人。

白蛇真身乃是一介妖怪。

这等机密的事情,可能还事关佛门的前途,自然不可能,就这么大咧咧,毫无防备的在白蛇这个妖怪的面前透漏出来。

此时的全真教,在北方得到了金人皇帝扶植,扩张速度十分惊人,已隐隐有北方第一大教的猛烈势头。

原本的禅宗祖庭少林,都无法力压全真教,不得不退避三舍,不愿意和全真教发生风波。

法海当然并不知道,眼下的全真教,才只是初创伊始,根本就没有达到巅峰。

王重阳飞升后,其弟子丘处机,将全真教的威势,带到了一个全新的高度。

丘处机屡次得到金人皇帝,还有蒙古大汗铁木真的召见,使的全真教在金元两朝,获得护国宗教的名头。

元朝时,王重阳先封为“重阳全真开化真君”,后来更是加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

丘处机本人也被视为是天庭四大天师,张葛许邱当中,邱弘济天师的原型。

这是何等的殊荣。

法海没有推算天机的神通,道济却通过方才的推算,隐隐察觉到全真教日后的强盛。

他心中暗自叹息不已。

哪怕自己身为灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世,又能如何?

佛道相争,乃是三界相当活跃的一个的主题,双方的实力相当,绝无可能全面消灭对方的结局。

不管是天界的天帝,还是人间的帝王,都有着同样的心思,决计不会容忍佛道一家独大,消灭另外一家。

而且他们两家,也只有在统治者的面前,时而发生纠纷,才能够获得长久的存活。

道济依仗自己的神通,固然可以行走人世间时,强行力压道教的大小门派。

就像当年林灵素,以一己之力,强行夺取了佛门气运,让佛门沉沦至今。

等到他回归灵山大雷音寺,谁又能够保证,佛门就可以继续保持对道教的优势?

在道济的推算之中,日后的佛门确实可以重新获得强大,可惜却并非是禅宗。

而是来自于雪原上的青藏密宗。

禅宗和道教,全部成为青藏密宗崛起的背景板。

面对那样的推算结果,道济心思有些沉重。

禅宗和密宗虽然同样都是佛门的流派,但是道济和禅宗关系密切,同密宗却没有太大瓜葛。

密宗其实是大乘佛教与婆罗门教结合的产物,在天竺出现不久,由善无畏,金刚智和不空等人,于唐朝开元年间传入中土。

比起禅宗而言,密宗其实是后来者。

不过这个后来者在中土的势头,远没有他们在雪域高原上那么繁荣昌盛。

密宗在青藏高原上,做到了无数的佛道高人们,孜孜不倦,梦寐以求的政教合一。

道教从东汉末年的太平道,天师道两派,先后掀起狂潮,想要建立地上神国。

结果惨遭朝廷的镇压。

佛教在北朝时,在自称“十住菩萨”的竺法庆率领下,公然宣称杀身成佛,发起对北魏的袭