当禁咒封印施加在自己身上时，就像是有一双手凭空出现；一只掐着的后脖颈，另一只压着的后脑勺，以一种无视意志的方式将强行按压进了大海。

能看见气泡不断地从面前上浮，也能感知到光亮正离远去，无尽的黑暗，已经成了注定的归宿。

如果将视角从自己身上剥离，拉远，卡伦变小了，大海也变小了，在大海之外，光影荡漾的地方，出现了一张古老的桌子，上面放着书本和鹅毛笔。

一尊如同山岳一般的巨大身影正坐在书桌后面，手里拿着一支笔，像是在阅读或者写作；此时的卡伦与他相比，微小得如同一粒尘埃。

在这个诸神不出的纪元，哪怕是再虔诚的信不可以涩涩徒，也已经模湖了对神的感知，而通过神话叙述中的描述来进行想象，又总觉得欠缺了一层。

原理神教曾有一位先贤留下过一部科普作品，以一种独特的视角来向信徒们介绍神到底是怎样的一种存在，其中有这样一段话的描写：在神的眼中，可以是人；在的眼中，对方是神；但当脱离自己的身躯，同时看向神和看向自己时，会忽然不知道自己到底是谁了，不，是什么了。

后人对这段话做过很多种解读，甚至脱离了神和人的范畴，上升到了思想高度。此时卡伦的状态，其实就是最好的诠释。

黑暗正在快速侵袭，时间的流逝在此时失去了计量意义，生命不再讲究什么宽度和长度，回归于最初始的一个圆点。

所有的变化都不再存在，任何的发展都陷入了终止。

不可以涩涩没有死亡，却胜过了死亡。

一片细小的鹅毛，不知道从哪支笔上落了下来，飘飘晃晃地，最终落到了卡伦头顶，似是要给这一段落加上最后一个句号。

在这一刻，卡伦可以说已经“死”了，只欠缺最后一次呼吸，最后一次眨眼，最后一次叹息。当封禁到达最终程度时，卡伦失去了一切理性的驾驭，一直隐藏在自己心底最深处时刻被提防打压的饿瘾，获得了最后喘息的机会。

原本，它是起不到什么作用的，换一个神教的禁咒，甚至是换一个分支神留下的禁咒，这饿瘾就算出现了，也只能来得及做一下最后的无能狂欢，然后会和卡伦一同被彻底封存。

然而，茉琳迪献祭生命催动亡灵召唤物诺顿所施放的禁咒，本质上是利用了诺顿和提拉不可以涩涩努斯之间的关系，用一种很取巧的方式降低了这一禁咒施展的难度。

就像是抬起手向别人借东西，有关系有交情，借起来自然就更容易，利息成本也会更低。

可偏偏，问题就出现在这里。当提拉努斯的禁咒，感应到了“秩序之神”的气息时，他会怎么做？

这个问题可以换一个方式来审视，比如：当阿尔弗雷德对一个人使用魅魔之眼时，忽然发现这个人竟然是自家少爷，那他该怎么做？

卡伦知道自己和秩序之神没什么关系，自己只是在各种巧合的前提下，走上了和秩序之神当年一样的路。

哪怕秩序之神在“神启”阶段给几乎所有信徒都布置了一个错误的路标，但卡伦依旧没有被误导。

不可以涩涩也因此，他身上类似于秩序之神的气息，得到了保留。

就像是一个人爱吃大酱，身上总是一股子大酱味，使得街坊邻居以及身边人在闻到这股味道时，就会下意识地认为是他来了。

如果他们能用眼睛多看一看，那就会发现是另一个人，但问题就在于，诸神不出的纪元下，有资格去“看”的人，少到几乎没有，凯文算是个特例，所以它从一开始就没“误解”过。

当初的安卡拉碎片，第一眼看见卡伦时，也错误地喊出了“爸爸”，但多看看，就意识到了不对劲。

至于其他人，他们根本就没“见过”秩序之神，所以错把这股味道当作