刘老解释，印规始于何时已不可考，自清代民国以来已成盛行之物。

据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。

像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。

印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。印一旦进入民间，只是名字的图章，按在纸上作为证明。

然而，印若盖在很重要的地方，必须要不歪不斜，位置要不离不偏，这样的钤印盖章就要使用印规了。

但印规一进入文人之手，就由工具上升为文玩。

在这，不得不说说一句，古代的文人真会玩。

文人用的文玩之物喜欢专擅，把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面，自得其赏。

“大书法家赵之谦题字有一个有趣味的印规，印规为一长方形楠木锯下一直角，像菜刀状，上刻‘勾股弦，求余边’。意即直角三角形夹直角的两边，短边为勾，长边为股，巧妙地将此用在印规上，文趣跃然纸上。

你这一件，属于比较常见的。看样子，应该是清代的东西。不过，具体什么来历，那就得你去查证了。”刘老说道。

他看这件印规的包浆不错。

“怎么求证？”张导厚着脸皮继续追问。

“比如看这句诗句，你们知道全篇吗？还有诗人是谁。”刘老反问。

“聒碎乡心梦不成，故园无此声。有点熟。”张导吟读一遍，感觉有点熟，但就是想不起来。

夏雨回答：“这是纳兰性德的《长相思》吧？山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”

“嗯！没错，你的基础还可以。

那么，这一件印规，就有可能是纳兰性德的，或者纳兰性德的崇拜者，他应该是一名官员。你们也知道，那时候官员的用印需要规范。所以，可以顺着这些去查究。

当然了，也不一定准。

通常而言，一件文物，要找出制造它，使用过它，或者收藏过它的名人。那样的话，文物的身价才会暴增。懂我的意思吧？”

张导和夏雨连忙点头：“懂，懂！”

刘老将印规递回去：“嗯！那就好，好好保管，就算查不出什么。这件印规，估价应该也不会低于两万元。”