起到开明心智的作用，尽管有传道的嫌疑，作用却是毋庸置疑。

经文本身的效果，配合他的佛法造诣，落在众弟子的耳中，让他们如痴如醉，心灵受到了洗涤，变得更加澄澈明净，连思绪运转也快了不少。

“故知般若波罗蜜多，是大佛咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”佛音在脑中回荡，犹如洪钟大吕震响，振聋发聩。

心经的篇幅很短，即便秋然刻意放慢，也很快到了结尾处：“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

佛音彻底结束，众人纷纷转醒过来，从那个奇妙的状态退出，眼中全是遗憾和不舍，那种平和的心境，对众人造成的影响，自是无比深远的。

不说其他，单是听秋然讲道，已然不虚课程的费用，这样难得的机会，哪里能够多得？夜阳与尘曦对视，微笑点头，对于这堂课，越发有兴趣。

……

三月是墨笔课，所谓墨笔，与丹青对应，丹青修的是画道，将意志寄托于画像，令画上的死板景物，暂时“活过来”，为自己所用，有通灵之妙。

话说回来，画道和幻术，倒是有异曲同工之处，都有幻化的意味，只是画道更加形象，可以影响到现实，威力更加直观，能造成真实的伤害。

而幻术，除非到了化境，不然只是虚无，在前期的时候，只能辅助施展，干扰敌人的视野和感知，是虚无的影响力，并没有真正的攻击作用。

只不过，幻术施展的局限较小，唯有刚接触的时候，需要药物帮忙辅助，但凡入门，就可脱离外物，随时随地施展，控制细小的微粒编织幻境。

相对而言，画道的局限，则要大了很多，在前期和中期，离不开笔墨纸砚帮助，器具的品质，对于威力影响较大，某些造物还需要特定的材料。

墨笔的话，更倾向于画道，也要笔墨纸砚辅助，不过对于材质，影响就要少了，度过了前期时刻，完全可以舍弃，单独施展出来，更加实用。

因为墨笔，主要的力量来源，是自身，笔墨只是工具，当自身足够强大，自己就是工具，能够做到弃之不用，墨笔之道修炼的，也就是文道。

文道的修行，仅次于元修、魂修、体修、道修、气修和心修，是第七大修行，修炼根本，是培养自身的意气，玄界的两大学府，都很精于此道。

苍穹学府，很喜欢称其作浩然正气，而逍遥学府，觉得这名字太装，不如叫做书生意气，更加切合实际，书生的意气，其实也属于心修的范畴。

只不过，绝大部分的心修，方向都是朝着清静无为，乃至于太上忘情，绝情绝性，不为外物所动，而书生意气却大反常态，要的就是随心而为。

要的是，喜就是喜，怒就是怒，爱就是爱，恨就是恨，要充分调动自己的情感，让身心产生共鸣，进而于天地共鸣，用意气调动冥冥中的伟力。

文字和笔墨，不过是抒发情感的介质，是沟通冥冥的桥梁，是产生共鸣的途径，只要自身意气足够，就能做到脱离出来，自己就能影响天地。

说实话，文修的路子，就要简单得多，入门比较容易，需要的资源真不多，大部分出身普通、资质平凡的弟子，最后都会选择此道，作为后路。

可惜，想要真正精深，却是相当困难，提升非常辛苦，不但要海量的情绪，更是需要不弱的文采，越到高深境界，对两者的要求就更加苛刻。

毕竟诗书和笔墨，是最容易抒发情感、引起共鸣的途径，所以说，文笔的造诣，极大限制了进境，文道修行能达到巅峰的人，可谓是少之又少。

最重要的是，修行文道的弟子，无法淬炼到体质，而魂魄方面，别说淬炼，因为情绪的过度激化，甚至可能走火入魔，伤敌一千，自损