第六百一十章:千秋史笔(2 / 4)

反复的宣讲着佛号,阿弥陀佛个不停。

事实上,其实他已是习惯了陈爱香的惊人之语。

有时念经的时候,耳边没有陈爱香的几句打趣,甚至还会觉得好像少了一些什么。

只是玄奘依旧坚持自己的佛性。

而陈爱香无论任何时候,也不改自己的人间烟火气。

因而固然是每日相互给对方洗脑,可实际上,彼此却总维持着微妙的平衡。

“你看,佛学在大食人那里,为何针插不进,水泼不进?根本缘故,在于大食人的凶残,好杀成性。可倘若我们的刀子比他们更锋利,将来才可将佛学传入。你也算是高僧,可在大食,还不是被抓进死牢里,口不能言,手不能动?所以你整日说什么慈悲为怀,放下屠刀。这话就很不对了,没有我正雷叔的刀子,他们肯放下屠刀?可见世间的一切学问和教法,都是依靠坚船利炮来传播的,倘若只一句阿弥陀佛,不过是空谈而已,空谈误人啊。因而我倒是以为,这真经算是找到了。”

玄奘和尚不听。

可见陈爱香不吭声了,便又不禁道“愿闻其详。”

陈爱香似乎等的就是这句话,便高兴地笑了笑,咧嘴道“你想没想过,这真经的本质在于什么呢?其实就是要先拿起屠刀,若没有屠刀,怎么弘扬佛法呢?弘扬佛法,并非是让自己放下武器,而是劝诫别人放下武器,如此一来,他们便成了牛羊,从此便肯顺服了。因而……这阿弥陀佛,是虎狼们对牛羊们说的,让他们忍受今生之苦,不要反抗,也不要抱怨。可是拿着刀的人,他们的子子孙孙,都握着利器,永远都是人上之人,只可怜那些王八念经的家伙们,却是世世代代都只能念经,子子孙孙都被拿刀的人奴役。因而我思来想去,和尚你还是有用的,我们陈家把刀握好了,你就专门带着你的徒子徒孙们,给别人弘扬佛法去,谁要是敢禁你的口,你放心,我们陈家会为你出头。可有一条,你不能给陈家人弘扬这个,我儿子若是敢信这个,我一巴掌抽死他。”

玄奘和尚觉得恶心,这陈爱香真如佛祖给自己下的心魔,每一句话都带着一股世俗气,玄奘和尚便又对他爱理不理。

陈爱香却是自得其乐“我回去之后,要编写一部书,便专讲自己的心得体悟,将来将这书当做家训,便是要告诉咱们陈家的子孙,永不受你们这些和尚的蒙蔽,当然,和尚你也别放在心上,我们结伴同行了这么多年,也是有感情的,我的意思是,我这书的主旨,并非是针对你家的佛学,我针对的是天下所有的学问,管他娘的是佛也好,是道也罢,还是那在君士坦丁堡还是巴格达的那些神神鬼鬼,俺要告诉他们,这些统统都是教人顺从的东西,别人可以学,陈家不能学,陈家只信奉自己身上傍着的利器。”

玄奘和尚便摇摇头道“施主已入魔了。”

陈爱香却是乐了“你看你这和尚,难怪取不到真经,怎么和那君士坦丁堡里和巴格达的教士都是一副德行,但凡只要不笃信你的,便是入了魔,是卡费乐,这是什么道理!”

玄奘和尚便垂下眼帘,不理他,继续念经。

陈爱香忍不住叹息“这些经文,念来又有什么用呢?罢罢罢,你又不理我,我寻我的正雷叔去。”

…………

此时,在太极宫里。

张千正小心翼翼地来到了紫薇殿外。

见李世民和长孙皇后在里头说话,张千不敢打扰,便干站着。

只是等了足足半个时辰,心里不免有些不耐烦了,不过他却不敢贸然入内的,于是索性在殿门前晃了晃。

果然,里头的李世民看到了外头的动静,便拉高声音道“是何人,进来。”

张千心里才松了口气,笑容可掬,蹑手蹑脚的入殿,而后躬身行了个礼,道“奴见过陛下,见过娘娘,奴实在万死,不该……”