小圣贤庄临海而建，宽阔无边，占地有万亩之地，庄内奇花异草繁盛，楼宇鳞瓦层次分明。

嗖！

小圣贤庄虽为天下儒宗，儒士圣地，但防备却并不算严密，毕竟庄内实在没什么值得他人惦记。

辰时之分，天色微亮，双眼惺忪的儒家弟子就不情不愿的起床，开始熟读课文，庄内遍布朗朗书声。

一道迅捷的身影，无声无息的穿过走廊小径，往小圣贤庄内最深处的高楼而去。

此地，就是小圣贤庄的圣地，藏书阁。

嘎吱！

大门被轻轻推开，此地并无人来驻守，毕竟深入庄内千丈之深，自是不必差人驻守。

韩选轻易迈步入内，抬头望去，足有四五层楼高的藏书阁堆满了书简，里面的文章收录何止上万，十万都言少了。

韩选喜笑颜开，有了如此多的资粮，他一定会找到自己的道路。

没有耽搁时间，韩选并开始行动，从左往右，逐一开始拿起书简研读。

第一篇，就是孔仲尼的代表之一《春秋经》亦称《麟经》。

第一句

元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢……

这本《春秋经》乃是儒家六经之一，说是经书，也是鲁国的国史。

其实，以韩选对于儒家学说的研究，根本无法理解这书内的微言大义，但以他半步天人的修为，却从字里行间看出他人无法明白的道理。

这是一种颇为奇妙的体会和感觉，普通人根本无法轻言体会。

两刻钟后，韩选放下了这本《春秋经》，无奈一叹“孔子虽境界高深，只差身融万物的老子一步之遥，但儒家之学……并不适用于我。”

所谓心不诚，则不灵，有着后世的诸多记忆，想让他对儒家学说有多少好感，乃至如同，那是不可能的，因为他已经知道这是一条死路，所以根本不可能踏入。

摇了摇头，他撇下这处书架，又走到旁边的书架前，拿起一本书简，定睛一定《孟子》。

韩选双眼一眯，脸色却也没有太多变化，孔子虽为儒家祖师，但若非孟子后生，圣人之名冠于孟子之身，绝对更加恰当一些。

所谓孔曰成仁，孟曰取义，后者虽继承了前者学说主张，却极近相同，却又些不同之处。

孔子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

而孟子曰“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

前者多是以人为名，不忍不想，最后为了正义只能牺牲了自己的生命，而后者看似相同，却多了一种借口，给自己寻找理由的借口。

韩选展开了书简，第一页显露

孟子见梁惠王。王曰“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利……

……

这是一段孟子与梁惠王的一段对话，大致意思是梁惠王向孟子请教如何得利，孟子却说大王乃国之表率，你皆也口口言利，那么你的大夫、士人乃至百姓也纷纷效仿为自己获利，你言之仁义，国家也都言仁义了。

其实在韩选看来，这一段算是诡辩了，也许国君天天讨论为自己获利，确实有失为君之道，可是空谈仁义，不讲实际，难怪儒家自孔仲尼传至，也无多大建树，其最大原因莫过于只在言，不在行，通俗来说就是空耍嘴皮子，只说做不到。

不过，比起孔仲尼的《春秋经》，这本《孟子》倒让他有些兴趣，不免看得津津有味。

比起上一本，这本书叙述更多，足足花了三刻钟才看完。

“有点意思……”

韩选心中隐隐有些感触，有种不吐不快的冲动，但事到临头却又张口无言，仿佛