第10456章

男人们正在堂屋里进行出发前的最后一次核对东西。

曹八妹和赵柳儿结伴进了院子。

刚进门曹八妹就对大家伙儿给招呼上了：“烧完香晌午回来，有一个算一个，都去我们小二房吃饭哈，”

“我先前跟三婶，还有莫氏那里商量过了，今天晌午的酒席摆在我们小二房，”

“明天的酒席摆在三房，莫氏他们家的小子等到明年清明节再摆酒席１

“大家伙儿记得都来啊，还有晴儿，全家都来１

大家伙儿都笑着点头应下。

清明节的时候，村子里分姓氏宗族一起扫墓。

然后每个姓氏宗族，都会推举人出来办酒席。

办酒席只需要符合一个条件即可。

那个条件就是这家这户，这两年内新添的子嗣，要‘围头’，要登入家谱，所以办酒席来言情宗亲们。

基本上都是给男孩子‘围头’，女孩子是不在其中的。

因为男孩子将来是要留在家里娶妻生子延续香火，女孩子是要嫁出去为夫家生儿育女开枝散叶。

而这‘围头’的酒席，通常也都是宴请各家的男丁去入座吃酒席。

女眷也都会去，但是女眷们是不安排正席的，得等男丁们吃完，女眷们在灶下就着剩菜对付对付。

这个规矩，在长坪村，乃至十里八村都是祖祖辈辈一直沿袭下来的。

但是到了老杨家这边，规矩有了小小的改变。

那就是，正酒席确实是男人们先吃。

因为女人们要忙着上菜炒菜啥的，又或者要先照顾孩子们吃，你就算给女人们安排正酒席，女人们也顾不上来啊！

但是，等到男人和孩子们都吃过了酒席，轮到女人的时候，不会在男人们桌上撤下来的剩菜里扒拉。

灶房里会事先准备好女人们的那份，干干净净的摆上桌子，女人们轻轻松松的落座，惬意自在的享受着劳动成果。

这个规矩的改变，是很久之前杨若晴提出来的，而且这个规矩也是在三房和骆家最早来实行的。

究其原因只有一个，那就是权力，地位，以及钞能力开道！

如今在长坪村其他宗亲那里，依旧还是传承着老一套男尊女卑的规矩。

但在老杨家宗亲里，男女平等，至少在吃酒席这块，女人能够堂堂正正的坐到桌边。

大家伙儿动身的时候，杨若晴特地留意了下。

所有的人情绪都还不错，并没有因为今天是清明节而有什么哀伤。

毕竟时间这东西，就像一块橡皮擦，甭管当初你的伤痛有多么的刻骨铭心，时间一久，橡皮擦就给他擦的淡淡的。

有对逝者的缅怀和哀思，但是当初的那种剜骨之痛，却早已在时间的流逝中一点点被修复。

但是，今天人群中，却残留着一张悲伤的面孔。

那个人不是别人，正是老杨头。

老杨头一改前阵子脸上的笑容，今天的他，仿若再次回到了正月初四，杨永仙尸身被接回来的那个瞬间。

白发人送黑发人的悲伤之情，在他憔悴的老脸上弥漫……

这跟小孩子们的追逐和笑声，形成了非常奇怪又非常矛盾的对比。

对此，大家并没有刻意去制止孩子们的追逐和打闹。　　　　因为孩子们比较小，正是不懂事的年纪，你去刻意的纠正，反倒会勾起他们不停的刨问。

到时候有些关于死亡的话题会被重新提起，会让老杨头听到，相当于将他刚刚结痂的伤口再次剥开，露出里面还没有长好的皮肉……

但是待会到了山里，到了坟前，各家的大人肯定都会去约束自家的孩子们短暂的严肃下来，认真下来，虔诚下来。

因为接下来进入了扫